Catalogación en la publicación Universidad Nacional de Colombia
La Investigación académica en los estudios sobre dis/capacidades de la Universidad Nacional de Colombia / Dora Inés Munévar Munévar, editora . -- Primera edición. -- Bogotá : Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Medicina, 2019.
148 páginas : ilustraciones, diagramas, fotografías. -- (Colección Desarrollo humano)
Incluye referencias bibliográficas al final de cada capítulo e índice analítico.
ISBN 978-958-783-998-2 (rústica). -- ISBN 978-958-783-999-9 (e-book).–
ISBN 978-958-794-000-8 (impresión bajo demanda).
1. Universidad Nacional de Colombia -- Facultad de Medicina -- Maestría en Discapacidad e Inclusión Social -- Investigaciones 2. Educación superior -- Investigaciones 3. Educación de postgrado en medicina 4. Personas con discapacidad -- Educación 5. Conocimiento 6. Justicia 7. Enseñanza 8. Educación inclusiva I. Munévar Munévar, Dora Inés, 1956-, editor II. Serie
CDD-23 378.015 / 2019 NLM- W20
La investigación académica en los estudios sobre dis/capacidades de la Universidad Nacional de Colombia
© Universidad Nacional de Colombia - Sede Bogotá - Facultad de Medicina
© Editora: Dora Inés Munévar Munévar
© Autorías varias, 2019
Primera edición, octubre 2019
ISBN: 978-958-783-998-2 (rústica)
ISBN: 978-958-783-999-9 (e-book)
ISBN: 978-958-794-000-8 (impresión bajo demanda)
Facultad de Medicina Decano Vicedecano de Investigación y Extensión Vicedecano Académico Coordinadora Centro Editorial |
José Ricardo Navarro Vargas Javier Eslava Schmalbach José Fernando Galván Villamarín Vivian Marcela Molano Soto |
Preparación editorial Centro Editorial Facultad de Medicina upublic_fmbog@unal.edu.co |
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Diagramación y diseño de carátula Damian Medina Crofort Corrección de estilo y ortotipográfica Simón Balsero Delgado |
Fotografía de carátula Angélica María Cárdenas Piedrahita Colección Desarrollo Humano |
Hecho en Bogotá, D. C., Colombia, 2019
Todas las figuras y tablas de esta obra son propiedad de autoras y autores salvo cuando se indique lo contrario. Las imágenes de la portada, las portadillas y los capítulos 1 y 2 se basan en fotografías tomadas por la artista plástica Angélica María Cárdenas Piedrahita, registradas durante el evento conmemorativo y ensambladas para este libro; algunas contaron con la colaboración de la estudiante Claudia Guerra, proveniente de la Universidad Nacional Autónoma de México.
Prohibida la reproducción total o parcial por cualquier medio sin la autorización escrita del titular de los derechos patrimoniales.
Los conceptos emitidos son responsabilidad de los autores y no comprometen el criterio del Centro Editorial ni de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Colombia.
Conversión a epub
Manuvo Colombia SAS/ Mákina Editorial
https://makinaeditorial.com/
Dora Inés Munévar Munévar
Profesora titular de la Universidad Nacional de Colombia, adscrita al Departamento de Comunicación Humana, vinculada a la Escuela de Estudios de Género e investigadora del Instituto de Desarrollo Humano, (Dis) Capacidades, Diversidades.
Angélica María Cárdenas Piedrahita
Administradora pública de la Escuela Superior de Administración Pública, maestra en Artes Plásticas de la Universidad Nacional de Colombia y magistra en Estudios de la Cultura, con mención en artes y estudios visuales de la Universidad Andina Simón Bolívar de Quito.
Roberto Fabio Torres Sandoval
Psicopedagogo de la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia y magíster en Discapacidad e Inclusión Social de la Universidad Nacional de Colombia. Orientador del Colegio José Joaquín Casas de Chía.
Ánderson Henao Orozco
Trabajador social de la Universidad Nacional de Colombia, maestrante en Filosofía de la Universidad del Rosario y magíster en Investigación de Problemas Sociales Contemporáneos de la Universidad Central. Profesor de la Escuela Colombiana de Rehabilitación.
Fanny Lucía Lozada Silva
Trabajadora social de la Universidad Minuto de Dios y magistra en Discapacidad e Inclusión Social de la Universidad Nacional de Colombia. Lideresa de la Fundación AVANZAH.
Julián Felipe Sánchez Díaz
Abogado de la Universidad Católica y magíster en Discapacidad e Inclusión Social de la Universidad Nacional de Colombia. Líder del movimiento colombiano Vida Independiente.
Patti Vivian Jones
Magistra en Discapacidad e Inclusión Social de la Universidad Nacional de Colombia. Fundadora y directora del Colegio Filadelfia para Sordos de Bogotá.
Claudia Susana Castaño González
Odontóloga y magistra en Discapacidad e Inclusión Social de la Universidad Nacional de Colombia.
Aleida Fernández Moreno
Terapeuta ocupacional de la Universidad Nacional de Colombia, magistra en Desarrollo Social y Educativo del Centro Internacional de Educación y Desarrollo Humano y doctora en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud de la Universidad de Manizales. Profesora titular adscrita al Departamento de la Ocupación Humana y excoordinadora académica de la Maestría en Discapacidad e Inclusión Social.
A propósito de una conmemoración
El evento conmemorativo denominado Tres lustros de estudios sobre desarrollo humano, (dis)capacidades y diversidades en la Universidad Nacional de Colombia (2003-2018)1 constituye el origen más próximo de este libro. No obstante, este origen puntual ha sido expandido después de la lectura de pares, con la relectura de los argumentos expuestos y por la emergencia de nuevos escenarios de deliberación institucional y confluencia epistémica.
Con respecto a la Maestría en Discapacidad e Inclusión Social, en este periodo de existencia institucional no solo hemos identificado tres ejes analíticos, uno por cada lustro, sino que hemos evocado las distintas contribuciones investigativas provenientes del trabajo realizado por las 90 personas egresadas hasta julio de 2019: 72 mujeres y 18 hombres.
Siguiendo el sentido trazado por las transformaciones vividas antes, durante y después de la conmemoración académica, en las próximas páginas presentamos brevemente los ejes de cada lustro y las anotaciones sobre las secciones, los capítulos y la autoría de las contribuciones.
El primer lustro, entre 2003 y 2007, además de garantizar la puesta en marcha del programa de posgrado y el proceso de su institucionalización en términos conceptuales y temporales con el acrónimo Maedis, estuvo dedicado a la construcción colectiva del modelo conceptual local, labor acompañada por Lida Pérez, Clemencia Cuervo y Alicia Trujillo y publicada en 2008 con el título Modelo conceptual colombiano de discapacidad e inclusión social. Sus estudiantes, con pocas excepciones, se inclinaron por contextualizar sus investigaciones con esta propuesta2 y según las líneas del Grupo Discapacidad, rehabilitación y sociedad.
El segundo lustro, entre 2008 y 2012, se movió entre los debates impulsados por personas con discapacidad y las formas de investigar de corte social que reclamaban transformaciones epistémicas en una maestría que se conoce como Madis. Sus estudiantes comenzaron a expandir sus análisis para alimentar los debates emprendidos desde dentro de la maestría y, en consecuencia, albergar nuevas iniciativas con el aporte de la investigación social crítica3 y según las líneas del Grupo Discapacidad, inclusión y sociedad.
El tercer lustro, entre 2013 y 2018, no solo conjugó propuestas investigativas apoyadas en postulados de la teoría crítica, sino que incorporó el conocimiento de perspectivas latinoamericanas decoloniales y comenzó a distanciarse de cualquier acrónimo como criterio de identificación. Entre el estudiantado hubo algunas personas con discapacidades y otras personas con historias de diálogo cotidiano con niñas, niños y jóvenes que, por cuenta de la discapacidad-diagnóstico, daban testimonio de distintos despojos epistémicos. A medida que sus estudiantes se comprometieron con el desaprender y con las pedagogías de la proximidad, se consolidaron sus trabajos de coinvestigación. Estos rumbos contaron con el acompañamiento del activista e investigador ciego Ánderson Henao Orozco4 y han llevado a la reconfiguración del grupo de investigación Dis/capacidades, saberes y resistencias.
Desde la realización del evento conmemorativo en 20185, año en el que ingresó la XI cohorte de estudiantes (12 mujeres y 2 hombres), y durante el 2019, año de ingreso de la XII cohorte (9 mujeres y 3 hombres), hemos procurado afianzar los procesos de coinvestigación en medio de múltiples experiencias sociopolíticas en torno a las dis/capacidades (con barra vertical para continuar tomando distancia del prefijo). Igualmente, estamos invitando al estudiantado a que vincule sus temas de interés a las líneas de investigación del grupo de investigación de la maestría, recientemente estructurado como Dis/capacidades, saberes y resistencias (Dis/sab.res6)7. Este grupo también ofrece un espacio para estudiantes de pregrado a través del semillero Política académica de dis/capacidad y vida universitaria desde el sur, el cual constituye un escenario de intercambio interepistémico con el grupo Corpus8.
Las contribuciones que conforman este texto, además de contener múltiples matices reflexivos, constituyen cuatro secciones y están estructuradas en diez capítulos cimentados a través de los tres lustros de actividades académicas, la interpelación encarnada, los diálogos interepistémicos y las justicias deseadas. De esta manera, hemos podido recoger algunas de las discusiones del evento conmemorativo para publicarlas con el cobijo del título La investigación académica en los estudios sobre dis/capacidades en la Universidad Nacional de Colombia.
La sección uno, Tres lustros de actividades académicas, acoge dos capítulos breves y constituye la apertura del libro. Está centrada en dos momentos deliberativos y de cocreación vividos durante el evento conmemorativo. La sección dos, Interpelaciones encarnadas, además de recoger propuestas caracterizadas por el cuestionamiento a la inclusión, plantea posturas autorreflexivas derivadas de un acto identitario común: ser sujetos de la discapacidad que le apuestan a la coinvestigación. La sección tres, Diálogos interepistémicos, comparte reflexiones en torno a tres experiencias de investigación. En estas experiencias, las partes involucradas dialogan en clave de coexistencia temporal, espacial, conceptual y deliberativa mediante el intercambio de saberes y haceres. Y, la sección cuatro, Justicias deseadas, plantea una síntesis de las transformaciones en las maneras de hacer investigación académica en la maestría; en sus páginas se le ha dado un mayor énfasis a lo vivido a partir del segundo lustro.
Tanto el capítulo 1, Grafía colectiva, como el capítulo 2, Khipu - narrativas, hablan de presencias y ausencias, de transformaciones encarnadas y de cocreación. Ambos surgieron de las dinámicas deliberativas previstas en distintos momentos de los 2 días de duración del evento conmemorativo, el 23 y el 24 de febrero de 2018. Las figuras, además de provenir de fotografías tomadas por la artista plástica Angélica María Cárdenas Piedrahita con la colaboración de la estudiante Claudia Guerra de la Universidad Nacional Autónoma de México, han sido ensambladas especialmente para acompañar las páginas de este libro.
El capítulo 3, Investigación crítica en discapacidad: una apuesta posinclusionista y poshumanista, el capítulo 4, Voces nuestras que interpelan la rehabilitación, y el capítulo 5, Palabras compartidas entre colegas corporales, dan cuenta de distintas formas de cuestionar los procesos investigativos establecidos. Para ello, se recurre a las interpelaciones encarnadas por parte de los sujetos cognoscentes que han estado ocultos tras la discapacidad-diagnóstico.
El capítulo 6, Niñez y juventud con tiempo para decidir, el capítulo 7, Nuestras voces otras ocupan un lugar en el Colegio, y el capítulo 8, Convocatoria para vivir la participación espectral, abrigan la ampliación de unos diálogos interepistémicos necesarios a la hora de cimentar nuevos proyectos de investigación.
El capítulo 9, Investigación social crítica en la Maestría en Discapacidad e Inclusión Social, y el capítulo 10, Epistemologías, coinvestigación y justicias en estudios sobre dis/capacidades, convocan a la reconstrucción consciente de los criterios epistemológicos que subyacen en las páginas del libro.
En la primera parte, escriben Dora Inés Munévar Munévar desde la coordinación académica de la Maestría en Discapacidad e inclusión social, Angélica Cárdenas Piedrahita como artista independiente encargada de los procesos de cocreación vividos durante el evento y Roberto Fabio Torres Sandoval como egresado de la maestría.
En la segunda parte podemos leer las contribuciones de Ánderson Henao Orozco como activista y profesor de la Escuela Colombiana de Rehabilitación. Sus contribuciones sirven de marco para incrementar las reflexiones planteadas por Fanny Lucía Lozada Silva, activista ciega de la Fundación AVANZAH, y por Julián Sánchez Díaz, activista y colega corporal del colectivo Empoderemos.
En la tercera parte aparece el texto de Patti Vivian Jones, relacionado con la experiencia de coinvestigación en el Colegio Filadelfia para Sordos de Bogotá, el texto de Roberto Fabio Torres Sandoval, centrado en los aportes conversacionales propios del trabajo realizado en el Colegio José Joaquín Casas de Chía, y el texto de Claudia Susana Castaño González, que sintetiza las formas de investigar acerca de la participación social de un grupo de jóvenes apoyados por sus madres y sus familias.
En la cuarta parte, las reflexiones sobre la investigación académica compartidas por Aleida Fernández Moreno y Dora Inés Munévar Munévar, además de contextualizar debates propios de la Maestría en Discapacidad e Inclusión Social, se detienen en procesos concretos vividos entre 2010 y 2017.
LA EDITORA
Ciudad Universitaria, 22 de julio de 2019
Pérez, L., Cuervo, C. y Trujillo, A. (2008). Modelo conceptual colombiano de discapacidad e inclusión social. Bogotá: Editorial Universidad Nacional de Colombia.
1 Realizado durante los días 23 y 24 de febrero de 2018 en la Ciudad Universitaria. Se trató de un evento convocado conjuntamente con la Dirección y el Consejo del Instituto de Desarrollo Humano, (Dis) Capacidades, Diversidades. Contó con la financiación de la Vicedecanatura de Investigación y Extensión y el apoyo de la Decanatura de la Facultad.
2 Durante este periodo se graduaron como magistras Luisa Fernanda Ángel Gordillo, Blanca Janeth Hernández Jaramillo, Aida del Pilar Becerra Becerra, Andrea Viviana Camacho Jiménez, Carolyn Castro Calvo, Beatriz Mena Bejarano, Rocio Stella Molina Bejar, Diana María Triana León, Yenny Maritza Alvarado Rojas, Elsa Yolima Lancheros Ruiz, Janeth Martínez Martínez, Gloria Isabel Bermúdez Jaimes, María Fernanda Bravo Delgado, Gloria Carolina Cuervo Leal, Paola Gálvez Osorio, Clara Inés González, Sandra Soledad Ramírez Cortes, Flor Esperanza Rodríguez Ferro, Martha Patricia Sarmiento Pelayo y María Helena Medicis Neira. Y como magísteres están Carlos Andrés Gómez Acosta, Julio Cesar Gómez Beltrán y Jorge Fernando Torres Holguín.
3 A lo largo del segundo lustro optaron por el título de magistras María Antonieta Dussan Álvarez, Jazmine del Rosario Boada, Mary Luz Parra Gómez, Luz Dary Rodríguez Serrato, Leidy Dayana Soler Rubio, Carol Andrea Bernal Castro, Martha Patricia España Reyes, Verel Elvira Monroy Florez, Angélica Patricia Sánchez Castro, Dora Patricia Sorza Hernández, Anita Yandún Reina, Nury Angélica Neira Tolosa, Diana Patricia Jiménez Hernández, Luz Zaret Mena Ortiz, Sandra Milena Ramírez Ramos, Pamela Cristina Tejeda Cerda, Claudia Patricia Gallo Castro. Durante el mismo periodo, se recibieron como magísteres Edmundo Vega Osorio, Miguel Jerson Duque Losada, Wilson Andrés Paz Ortega, Guillermo Rodríguez Uribe, Gustavo Adolfo Sevilla Cadavid, Edwin Hernán Meza Rosero, Manuel Norberto Mejía Ortiz, Oscar Iván Díaz Moreno y Guillermo Escobar Aldana.
4 En este lustro se graduaron las magistras Liliana Patricia Mosquera Reyes, Diana Jennifer Acosta Pineda, Yinzú Bernardeth Nairouz Mora, Leidy Vanessa Quintanilla Rubio, Diana María Garavito Escobar, María Angélica Acosta Meza, Zahira Esperanza Ángel Ángel, Sandra Bibiana Vargas Fonseca, Liliana Elizabeth Otero Caicedo, Eliana Ibeth Sepulveda Zabala, Diana Cristina Angarita Rodríguez, Margarita María Fernanda Sierra Gil, Yuddy Lorena Mendoza Angarita, María Margarita Gutiérrez Rueda, Ángela Liliana Grandas Ramirez, Laura Patricia Rodríguez Campos, Leidy Tatiana Riveros, Diana Carolina Piñeros Alvarado, Diana Rocío Soto Ojeda, Erika Lorena Barrera Suárez, Claudia Susana Castaño González, Jennifer Rodríguez Esparza, Fanny Lucía Lozada Silva, Lina María Salazar Pinzón y Patty Vivian Jones. Los egresados como magísteres son Juan Camilo Celemín Mora, Elkin Javier Rojas Ruiz, Fernando Andrade Sánchez, Camilo Salgado Bocanegra, Julián Felipe Sánchez Díaz y Roberto Fabio Torres Sandoval.
5 Se registraron los egresos de las magistras Betulia Patricia Gómez Parada, Mary Yolima Avendaño Angarita, Diana Milena Rodríguez Cely, Gladys Rocío Parada Corredor, Lina Carreño, Melissa Estefanía Cruz Puerto, Ángela Patricia Martínez Sánchez, Gina Mariela Cabeza Monroy y Alexandra Maluche Sánchez. Las maestrantes Viviana Cárdenas Cortés, Carol Paola Castellanos Delgado y Olga Lucía Giorgi Gutiérrez ya han hecho la sustentación pública de sus trabajos, mientras que las maestrantes Edna Rocío Rincón León y Angélica María Betancourt Zárate están dispuestas a entregar pronto sus informes finales.
6 Línea Ciudadanías, pedagogías, diversidades. Línea Artes, lúdica y vida cotidiana. Línea Subjetividades y sexualidades dis/capacitadas. Línea Dis/capacidades y políticas públicas. A) Políticas, dis/capacidades y régimen jurídico-legal: salud, educación, trabajo; y B) Dis/capacidades y desafíos políticos emergentes. Línea Dis/capacidades, materialidades, territorios y tecnologías (https://bit.ly/2JSBGye).
7 Para conocer más detalles, consultar el anexo 1.
8 Sus líneas de investigación son las siguientes: Cultura, corporeidad y corporalidad; Epistemologías y metodologías encarnadas; Cuerpos, dis/capacidades y cronicidades; Cuerpo, conflicto y poder; Dis/capacidades, materialidades, territorios y tecnologías (línea común con Dis/sab.res). Y dispone del Semillero Mi cuerpo, sus cuerpos, nuestros cuerpos.
Tres lustros de actividades académicas
Toda conmemoración académica, más allá del convencionalismo social instituido, constituye un pretexto para albergar aperturas reflexivas y posturas autorreflexivas, sobre todo porque, a la vez que en estos momentos puntuales se van abriendo espacios para el encuentro, en estos espacios se va dejando constancia de la presencia colectiva. Por eso, en este texto se registran algunos acontecimientos vividos durante la elaboración de una grafía colectiva mediante la acción-reflexión en el marco del evento conmemorativo mencionado en la presentación.
Para este proceso de acción-reflexión, escogimos la metodología de la espiral, propia del sentipensar entre poblaciones indígenas, ahora basada en la construcción colectiva del pensamiento y en los diálogos horizontales siempre crecientes. Para entretejer la composición expuesta más adelante, además del movimiento sentipensado propio de la acción-reflexión, ha sido determinante activar la experiencia vivida por quienes acudieron al evento conmemorativo como integrantes del profesorado, del estudiantado, de los grupos de egresadas y egresados y de las asistentes de la maestría y del Instituto de Desarrollo Humano, (Dis) Capacidades, Diversidades (IDH).
La conmemoración de los tres lustros de actividades académicas de la Maestría en Discapacidad e Inclusión Social y del Instituto de Desarrollo Humano, (Dis) capacidades, Diversidades no solo surgió como una posibilidad de acción-reflexión en la Universidad Nacional de Colombia, sino que se convirtió en un escenario para evocar interpelaciones, diálogos y justicias relacionadas con las demandas multivocales de personas que se autoidentifican como personas con una o más dis/capacidades.
La Maestría en Discapacidad e Inclusión Social, como programa curricular de posgrado, se preocupa por el cultivo de la investigación crítica, la incidencia social y la formación política mediante el diálogo permanente entre academia y personas con discapacidades, teniendo en cuenta las intersecciones género, etnia/raza, diversidad sexual, nivel socioeconómico, edad y discapacidad. Sus argumentos investigativos están enmarcados en una perspectiva crítica para acentuar la interpelación a las normalidades como ideología, intensificar las reflexiones en torno a lo que se ha llamado inclusión e involucrar la escucha de las voces acalladas históricamente y sus luchas por el reconocimiento de las experiencias encarnadas.
El IDH como unidad académica básica se interesa por los estudios sobre el desarrollo humano con énfasis en los debates sobre dis/capacidades y en la comprensión de lo diverso en la vida humana. Su objeto principal son las investigaciones inter- y transdisciplinarias por el contenido de sus líneas de investigación, programas, proyectos y demás acciones en las áreas de la investigación, formación de pre- y posgrado y extensión universitaria, lideradas por los diferentes grupos de investigación que lo integran.
En estas páginas, siguiendo el trazado de la espiral que fue dibujada con un cordón amarillo sobre un fondo de color azul, elaborado con una tela pocas veces utilizada fuera de los quirófanos, albergamos aspectos de la memoria en un formato rectangular de 2 × 1.40 m. (figura 1.1).
Espacialmente, la espiral se fue llenando de sentido con la participación de las personas presentes. Las acciones de cada persona confluyeron en la configuración de una espiral-categorial. El trazado no fue secuencial, pero se fue construyendo en función de tres acciones: la primera, por la decisión de cada participante de elegir una categoría que le recordara sus vínculos con la maestría; la segunda, por los ritmos marcados con tinta sobre el papel para graficar la categoría elegida, y la tercera, por la ubicación espacial donde situaría su nexo con la maestría a través de la categoría ya encarnada.
Pronto, el dibujo inicial de una pequeña línea circular fue creciendo hasta alcanzar la imagen final registrada en las fotografías que forman parte de este texto: la espiral del conocimiento compartido y coconstruido que evoca las actividades académicas propias de la maestría.
A partir de la configuración espacial de las categorías inscritas en la espiral, nos aproximamos a cada detalle de la grafía colectiva. Con esta ruta podemos observar algunos aspectos de los tres ensamblajes emergentes. Recurrimos a tres agrupaciones o maneras de reunir a las categorías compartidas durante la construcción colectiva: la primera agrupación aparece en la figura 1.2, la segunda agrupación está configurada en la figura 1.3 y la tercera agrupación se puede observar en la figura 1.4.
Figura 1.1. Proceso de construcción de grafía colectiva.
La primera agrupación (figura 1.2) reúne las categorías comunicadas según las experiencias de las distintas personas participantes. Sus enunciados dan cuenta de aquellas ideas-fuerza que fueron destacadas por las mismas personas mediante un acto escritural propio de la coconstrucción de la grafía-memoria colectiva:
• Concepciones, dis-capacidad, pertenencia étnica y orientación sexual diversa
• Deporte y (dis)capacidad
• Dis-capacidades, justicia cognitiva, educación especial
• Curiosidad del otro y de mí por el otro
• Derechos sexuales y reproductivos
• Ayuda, respeto, sencillez y trabajo en equipo
• Corporeidad, corporalidad, territorio, voces e interseccionalidad
• Desidentificación, inclusión social e integración social
• Cuerpo y resistencia
• Colectivización
• Desaprender
• (De)-(re)-construcción colectiva
• Cotidianeidad
Figura 1.2. Primera agrupación
La segunda agrupación (figura 1.3) abarca dos clases de temáticas, algunas ya nombradas en la agrupación anterior y otras que se fueron configurando con una acción inicial de carácter individual; esta acción fue incorporando pausadamente los siguientes criterios surgidos a partir de la conjugación colectiva:
• Otredad, discapacidad, orientación sexual, nivel socioeconómico, interseccional, currículum oculto, lengua de señas, género, indígena y edad
• Potencia política, justicia, igualdad y solidaridad
• Persona y derecho a la igualdad para que las voces de protagonistas sean el centro en la investigación
• La opresión, una cadena de construcción social que se ha naturalizado para inferiorizar a persona con diversidad
• Los enfoques diferenciales, la interseccionalidad, la autorreferencia y los derechos humanos
• La perspectiva interseccional
• La in/exclusión dentro/fuera ¿de qué? o ¿de quién?; entre la diversidad cognitiva y las experiencias del diario vivir
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