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Roberta Dapunts Welt benennt kleine Vorgange, die Arbeit am Bauernhof, Menschen im Dorf wie Herta, den ersten Toten in der Verwandschaft und sucht die Zweifel und das Hier-Stehen-und-Sein zu fassen. Die lyrische Sprache von Roberta Dapunt verschmilzt liturgische Formeln mit weltlichen Versen. Sie spricht von einer Heiligkeit, die sich in den taglichen Handriffen der hauslichen und bauerlichen Arbeit eher zeigt als im Gebet. Sie fuhrt religioses Vokabular auf eine ursprungliche Korperlichkeit zuruck.